白巖松:那些“看得通透”的人,都懂“人生七崇”

在這個物欲橫流的社會,物質、財富和欲望就像是一片橫葉,常常遮蔽了我們的雙眼。

望著昨日的工作,看著手機里不斷接收的房貸信息,看著身邊的朋友一個個遠離自己,不禁感慨人生不易,甚至有那么些時候都想選擇放棄。

可是,放棄的選擇權不在我們手上,而在生命的內涵中。回顧身邊需要自己照顧的人,我們不僅不會放棄,還會在某些時候逼自己一把。

這時候,我們需要學會“看透”,把煩惱當作生活來過,把壓力當作日常來活。有些人該走的走,該留的留,既然無法改變,那便包容自己。

白巖松說過:“人生有七崇:一、示弱而不逞強,示拙而不逞能;二、不懂裝懂是聰明,懂裝不懂是智慧;三、忍人之所不能忍,方能為人之所不能為;四、身做好事,言說好話,心存好念;五、大悲無淚,大悟無言,大喜無聲,大愛無言;六、心中有佛,在家也是出家;七、君子相交,隨方就圓,無處不自在。”

我們都是平凡人,能看透這繁雜迷離的生活,那便是人生幸事。所以有些時候,經歷多了眼界就豐富了,心也就愈發成熟了,看待這個世界也就更加平淡了。

一、示弱而不逞強,示拙而不逞能

鄭板橋曾寫到:“虛心竹有低頭葉,傲骨梅無仰面花。”

為人做事,不求事事功成名就,但求實實在在、平淡一生。在人前多顯擺是虛榮,在人后多努力是實在。

無論事情是好是壞,生活是順是逆,一切都由我們去選擇。職場中,不逞強是大智若愚,過于鋒芒畢露,只是引火燒身。

示弱并非真的軟弱,而是“退一步而進兩步”,做到以退為進,以守為攻,化有形為無形。不做獵槍前的“出頭鳥”,而選擇做槍后的捕食者。

二、不懂裝懂是聰明,懂裝不懂是智慧

俗話說:“人這一輩子,要花兩年時間學說話,花一生時間學閉嘴。”

不懂裝懂,體現了一個人的自卑和無知,這是內心脆弱的象征。有能力的人不會事事爭著大發闕詞,而是默默耕耘,選擇在低處綻放自己的光芒。

懂裝不懂,是一個人看遍人生百態后的釋然,不會與人發生矛盾,靜守本心,在明爭暗斗的職場亦或是生活中學會保全自己。

說話,能看清一個人的本性。那些“默不作聲”的人可怕,在于他們暗中蓄力,厚積薄發。

三、忍人之所不能忍,方能為人之所不能為

《周易》:“君子藏器于身,待時而動。”

勾踐夜食苦膽暗練兵, 方能“三千越甲可吞吳”;劉玄德半生漂泊,寄人籬下,卻收發壯志,成就蜀漢大業。

忍讓,并不是事事退讓,而是適時退讓。把早已生發于人前的大志藏在心中,讓向上而發的針尖麥芒學會低頭,把內心的怒氣化為前進的動力。

“忍讓”一詞十二筆,“前進”一詞十五筆。中間相離三筆,便是讓“己”,讓“人”,讓“天”,唯有學會退讓,方能為人之所不能為。

四、身做好事,言說好話,心存好念

俗話說:“良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒。”

一句話,代表了一個人對這個事件的看法和態度。它是我們對待世界的第二張臉,也是人前幕后的另一個身份特征。

說好話,便是在贊美他人的同時體現自己崇高的人格,不抬杠也不嘔心。一個人的職業也許會千變萬化,可唯一不變的,便是學做人。

做人簡單,可做人又很難。所謂“但行好事,莫問前程”,你的“善行”“善心”會化作未來所意想不到的幸福,陪伴你一生,使“心存善念,福雖未至,禍已遠離”。

五、大悲無淚,大悟無言,大喜無聲,大愛無言

《道德經》:“無名,天地之始,有名,萬物之母。 ”

能“有”,是個人能力,能“無”,是人生大智慧。人到中年,經歷半生風雨,早已看遍了世事滄桑,經受住千錘磨礪。

人生最好的狀態,便是寵辱不驚,閑看庭前花開花落,去留無意,眺望天上云卷云舒。“無”不是沒有,而是把雜念在內心深處清除,還自己一段寧靜的時光。

無論是悲是喜,是煩是樂,別把外在的瑣碎之事看得太重。能活一生很簡單,可能活得通透卻很難。

六、心中有佛,在家也是出家

心中的“佛”,既代表了心中的一種信仰,更是一種無言的“修行”。看人生旅程漫漫,其實它就是一段修行的過程。

活得通透不通透其實就是修行的體現,不一定說做和尚才是修行,心懷“善念”,身體力行去為家庭為社會奉獻自己,也是一種修行。

可以說,我們修行,便是要做自己心中的佛,佛分多種,最重要的還是要做好自己,讓內心深處有信仰,讓靈魂深處有依托。

七、君子相交,隨方就圓,無處不自在

《禮記·表記》:“故君子之接如水;小人之接如醴;君子淡以成;小人甘以壞”。

身邊的朋友再多,卻比不上一個知己好友。人一生,遇到的人越來越多, 便會越來越孤獨,因為看透了“趨炎附勢”的本質,所以想擺脫多是算計的小人。

朋友,便是心心相惜,他知道你的言外之意,而你也明白他的如鯁在喉。“錦上添花”的人不一定是朋友,可“雪中送炭”的人一定是摯友。

人身處方圓天地,憑的就是真心換真心,真情換真情。千萬人易遇,可摯友難求。遇到心心相惜的知己叫幸運,遇到“患難相共”的摯友叫福氣。

本文原創作者:舒山有鹿(全網同名)

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