北大學霸當網紅被批“玩物喪志”：如果快樂很難，我寧可當廢物

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前段時間，李雪琴因為上了《脫口秀大會》第三季，又火了一把。

很多人認為，作為北大學霸，本應該走的是精英人士的道路，但卻離經叛道，做起了搞笑網紅，覺得她有點“玩物喪志”，大材小用。

網絡上有人這樣批評她：“北大畢業竟然拍這種低趣味視頻，簡直是浪費了國家的栽培。”

但李雪琴卻不以為然，她公開回應：“清華北大怎么地了呢？咋這么把自己當回事呀？北大就不能養廢物嗎？”

曾經李雪琴也正經過，出國，創業，但是卻發現自己并不快樂，一度情緒崩潰，想割腕自殺。

自從她做了網紅，把自己的故事用搞笑的方式展現出來，不僅得到了很多人的喜愛，也有了自我價值感和充實感。

李雪琴不在乎外界的批判，堅持做自己的“廢物”，做真實的自己，反抗社會的荒誕和普遍準則。

其實這樣的真實才是快樂的，但這社會上，大多人都不敢突破外界的“束縛”，勇敢做自己，也不敢反抗社會的錯誤法則，成為“局外人”。

法國荒誕文學的代表人物加繆，在《局外人》一書中，以冷漠的語調，講述了主人公莫爾索被指控過失殺人后，反抗社會荒誕，真實做自己，最后被判死刑的故事。

小說創作于二戰期間，那時西方國家的人們，因為迷茫而每天在孤獨、悲痛中無助輾轉。莫爾索就是這樣一個無助群體的象征。

在小說中，莫爾索的行為和想法，看似冷漠、無情、自私。

但在現實面前，他們卻選擇了“局外人”的身份，不喪失自我，或是拒絕追求本真，并決定以挑戰的姿態，用“荒誕”去反抗荒誕。

荒誕下的表象，才是最真實的所在

①親情：看似冷漠的愛，其實里面是愧疚和無奈

小說的開篇這么寫道：

今天，媽媽死了。也許是昨天，我搞不清。我收到了養老院的電報，“母死，明日下葬，這看不出個所以然，也許就是昨天死的吧。”

母親去世后，在給母親送葬時，莫爾索的唯一想法是，“今天天氣不錯，若不是母親去世，今天應該適合踏青。”

給母親送葬完以后，莫爾索就回到住處，倒頭就睡。第二天，他遇到了之前的女同事，本來他們就互生好感。再次相遇時，他們便開始約會、看電影、最后在家里沉浸在魚水之歡中。

這看起來實在很荒誕，母親去世了，不但不難過，反而去尋歡作樂。

但事情真的是這樣嗎？書中有一些細節描述：

隔著那面墻傳來了一陣弱弱的喘息，但我想那應該是他哭泣的聲音。我不知道為什么，想到了我的母親。可是第二天我要早起。現在這個時候沒有感覺到很餓，于是便沒吃晚飯，直接躺在了床上。

這段內心獨白，雖然沒有提到“想念”母親的話，但是可以感覺到對母親的思念，感覺到悲傷。

莫爾索看似冷漠，其實深愛母親。關于母親的死，他認為人固有一死，衰老和病毒反而會給母親帶來痛苦，死不妨是一種解脫，這種愛平淡理性，也往往最真實。

而在母親葬禮期間的“渴、熱、累”，以及葬禮后和瑪麗的歡愉，殺人被判死刑的逃避，都是出于人本能的生理需求和本能的求生，這也是對生活的熱愛。

而不了解他的人，企圖用自己的想象，站在制高點上，用所謂的道德觀念去脅迫：那個六親不認不留眼淚的人，一定是兇手。

可真實的情感只存在當事人心中。違背自己的內心去迎合別人，往往不過是虛偽罷了。

②關于瑪莉和“愛情”的意義

瑪麗不理解，為什么莫爾索母親去世了，還能淡定地跟她尋歡作樂。

她問莫爾索：“你是否愛我？”

莫爾索卻說：“我說類似這樣的問題沒有一點實際的意義。只不過，我想我不愛。”

小說里，關于莫爾索對瑪莉的印象有這樣的描述：

她身著一件十分可愛的小洋裝，紅白相間的條紋，皮面的涼鞋，讓我的眼睛都無法移開。她豐滿圓潤的乳房的曲線若隱若現，她的臉被陽光曬成了褐色，就如同一朵天鵝絨花朵。

瑪麗感到很難過，終于知道自己不過是他發泄欲望的“工具”。

可事實真是這樣么？

莫索爾只是不太刻意去區分欲望和感情，他只是遵從內心，做出最真實的行動，他更注重的是直接溝通和相處，而不是說些沒意義的海誓山盟，瑪麗想結婚，就答應，他只是想讓瑪麗開心。

根據馬斯洛的需求理論，人的需求包括生理需求、安全需求、情感需求、尊重需求、自我實現需求。而生理需求又包括呼吸、水、食物、睡眠、生理平衡、分泌、性。

莫爾索是真實的，他的真實就在于，無論生活中遇到多少困難，都始終保持本真，遵從自己內心的想法，真實地追求明媚的陽光和美麗的大海；并真實地享受活著帶給他的快樂。

③有些人天生沒有愛的能力

莫爾索活得太過孤單，沒有人能理解他的另類，他也不理解這個世界的荒誕。

童年愛的缺失，加上生活的枯燥和艱難，導致莫爾索患上了“愛無能”的病癥。

什么是“愛無能”呢？

在心理學上有個詞叫：述情障礙。

述情障礙者在人與人的交往中，常常會感受不到情緒，有著不同程度的情感缺失，感受不到愛，也沒有愛別人的能力。他們的情感世界一片荒蕪，在親密關系中，會讓伴侶有一種情緒隔離的狀態。

這樣的人往往共情能力缺失，行事作風趨于理性，總是講道理為主，缺少感性，不能理解回應對方。他們容易讓愛情變得索然無味，走不進對方心里，讓人感覺無法親近。

盡管總不被理解，但是他們是真實的，他們不是故意而為之的逃避或者隱藏情緒，只不過是失去了真摯的能力。另一面來講，這樣的人，情緒會更加穩定，不會被負面情緒牽著鼻子走。

心理工作室的首席咨詢師王智說：“如果一個人在缺乏關愛的環境中長大，他就會沒有自信，他既察覺不到自己可愛，也覺得別人不會愛自己，同時還覺得自己沒有實力去愛”。

其實，莫爾索就深陷于“別人不夠愛自己”的不安之中。從深層來講，也是來源于他對世界，乃至自己的不認同。

這個世界應該允許多元化的存在，我們應該理解像莫爾索這一類的人。

他們在感到孤獨時，會極端地將自己封閉起來等待別人來討好，而當面臨道德綁架的時候，又給了我們追求真實的勇氣。

道德綁架，殺人又誅心

莫爾索是如何成為殺人兇手的？

莫爾索結交了一個朋友雷蒙，雷蒙是一個品行堪憂的人，喜歡打架斗毆，自私自利。

有天，雷蒙讓莫爾索幫忙寫一封信給他女友。于是，他女朋友就被這封信騙回了家，然后被雷蒙毒打了一頓。

過了幾天，莫爾索和瑪麗、雷蒙去海邊度假，沒想到遇到了雷蒙女友的弟弟，這位“小舅子”叫了一群人去復仇，將雷蒙打傷，雷蒙不敢開槍，就把手槍給了莫爾索，嚇跑了他們。

之后莫爾索再次去海灘時，又遇到了“小舅子”，“小舅子”看到是雷蒙的朋友，便憤怒的舉刀準備砍過去，驚慌失措下，莫爾索開了槍。

我只覺得鐃鈸似的太陽扣在我的頭上……我感到天旋地轉。海上泛起一陣悶熱的狂風，我覺得天門洞開，向下傾瀉大火。我全身都繃緊了，手緊緊握住槍。槍機扳動了…

在法庭上，所有的人都不關心他為何殺人和殺人過程。他們關心的是為什么在葬禮上對母親無動于衷，沒有哭泣。這跟殺人案無關，但是想讓莫爾索承認，他是不愛母親的。

他為自己辯解：“不用疑惑，我是愛母親的，但每個人都會死，甚至有些健康的人的內心，是希望自己所愛的人死去的…”

發言被人打斷了。

盡管身邊的朋友一一為他作證，但高高在上的律師、檢察院依然帶頭將莫索爾定義成“壞人”。

很多時候我們不知道別人經歷了什么，僅通過表象就斷定一件事、定義一個人，這種“善意”的討伐和道德綁架才是最大的惡。

社會的冰冷和人性的陰暗

整部作品的感情色彩其實是很暴力的，莫索爾無意中成了魔鬼和惡棍，他被判了死刑。

當莫爾索被要求在神父面前懺悔時，他拒絕了。

這是他對生命的渴望、對命運的不公、對死亡的無奈、對宗教的不屑以及被生活折磨的煩躁的反抗。

然而這有什么意義呢，人們在感嘆一聲之后便拋之腦后，這個世界也不會記住他，好像從來沒有來過一樣。

在法庭上，莫爾索展現出來的不是憤怒和咆哮，也沒有大喊和哭泣，似乎是在聽一個別人的故事。面對死刑，他所體現出的是深沉和含蓄，好像不是發生在他身上一樣。

莫索爾終究成了這個荒謬社會的祭品。

羅歇.格勒尼埃對這個人物的評價是：“最安靜的絕望者”、“極端虛無主義者”。

莫索爾其實跟生活的大多數人一樣，平凡又普通，沒有閃光點，沒有雄心壯志。“都可以”、“都行”、“我怎樣都行”，對生活也很無所謂，既懦弱又淡然。

但在加繆的口中，他是受到極大贊賞的：“他是窮人，是坦誠的人，喜愛光明正大。”他是：“一個無任何英雄行為而自愿為真理而死的人。”

積極追求本真，反抗社會的荒誕

社會有很多荒誕之處，然后大部分人卻表里不一，處于群居意識，為了避免與“局內”的人對立，不愿跳出錯誤的既定模式。

大多人甘愿被社會的荒誕扭曲自我意識，由此失去本真和靈魂。

莫爾索卻敢于用挑戰的姿態，拒絕荒誕的社會異化，盡管猶如蜉蝣撼樹一般不堪一擊。

如果通過他的犧牲能換來更多人的覺醒，也是有意義、有價值的。

有句話說得好：不忘初心，方得始終。

堅持做自己的，不隨波逐流的人，才能真正在心靈上獲得自由。

還有一句話：螞蟻雖小，力可擎天。

如果人人都能勇敢反抗荒誕，勇敢跳出錯誤價值標準，不僅能讓自己獲得自由，也會因為少了荒誕，讓社會變得溫馨。

生活在幸福年代的我們，并未面臨幾乎與整個世界為敵的局面。因此，我們更該在有限的生命里，努力追求最真實、最打動人心的存在。

作者：久梔子，精讀讀友會會員，可萌可暖可溫情的小仙女，喜歡各種稀奇古怪，毒舌正義。